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侍(武士)の魂ドキュメント動画Part3
侍の魂、最終話です。

テーマ:日本文化 - ジャンル:学問・文化・芸術

侍(武士)の魂ドキュメント動画Part2




武士
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

武士(ぶし、もののふ)は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在し、戦士を本分とするとされた宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員。古代末に発生した武士はその武力で古代を終焉させ、中世社会で主導的役割を果たし、近世で完成された社会体制を築き上げた。武士の概念は時代により微妙に変化しており、一言では言い表すには難しいが、各時代でも共通しているのは武装した私兵集団の構成員だという点である。ただし、武装した私兵集団が全て武士であるとは言えず、公的な軍事警察力の担い手としての社会的な公認がなければ武士と認められなかったこともまた、強調しなければならない。同義語として武者(むしゃ・むさ)武士 また、武士の起源に関しても諸説が有り、まだ決定的な学説があるわけではない。武士の起源に関する学術的研究は明治時代以降に始まった。武士の起源研究は「日本の歴史における中世の発見」と密接に関わっている。

テーマ:日本文化 - ジャンル:学問・文化・芸術

侍(武士)の魂ドキュメント動画Part1
サムライとは?
動画でご覧ください。


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

侍(さむらい)は、古代から中世にかけての日本における官人の身分呼称、あるいはそこから発展的に生じた武士の別名。「伺候する」「従う」を意味する「さぶらう」に由来する。


成立
元来は有力貴族や諸大夫に仕える位階六位どまりの下級技能官人層(侍品:さむらいほん)を指すが、次第にその中でも武芸を職能とする技能官人である武士を指すことが多くなった。初期の武士身分は諸大夫身分の軍事貴族と、侍身分の一般武士のふたつの階層から構成されていた。

時代が下って武士階層の裾野が広がり、侍身分より下の地侍なども武士の扱いを受けるようになると、侍は上層の武士を指すようになった。たとえば、17世紀初頭に刊行された『日葡辞書』では、BuxiやMononofuはそれぞれ「武人」「軍人」という訳語が与えられているのに対して、Saburaiは「貴人、または尊敬すべき人」と訳されていることからも、侍が武士階層の中でも特別な存在であったことは窺えよう。

ちなみに、ここで言う上層とは、厳密には発生期の武士と同様に、騎馬戦闘の権利資格を有する階層の武士を指す。


語源
「サムライ」は16世紀になって登場した比較的新しい語形であり、鎌倉時代から室町時代にかけては「サブライ」、平安時代には「サブラヒ」とそれぞれ発音されていた。「サブラヒ」は動詞「サブラフ」の連用形が名詞化したものである。以下、「サブラフ」の語史について述べれば、まず奈良時代には「サモラフ」という語形で登場しており、これが遡り得る最も古い語形であるであると考えられる。「サモラフ」は動詞「モラフ(候)」に語調を整える接頭語「サ」が接続したもので、「モラフ」は動詞「モル(窺・守)」に存在・継続の意の助動詞(動詞性接尾語ともいう)「フ」が接続して生まれた語であると推定されている。その語構成からも窺えるように、「サモラフ」の原義は相手の様子をじっと窺うという意味であったが、奈良時代には既に貴人の傍らに控えて様子を窺いつつその命令が下るのを待つという意味でも使用されていた。この「サモラフ」が平安時代に母音交替を起こしていったん「サムラフ」となり、更に子音交替を起こした結果「サブラフ」という語形が誕生したと考えられている。「サブラフ」は「侍」の訓としても使用されていることからもわかるように、平安時代にはもっぱら貴人の側にお仕えするという意味で使用されていた。「侍」という漢字には、元来 「貴族のそばで仕えて仕事をする」という意味があるが、武士に類する武芸を家芸とする技能官人を意味するのは日本だけである。

さてその「サブラプ」の連用形から平安時代に「サブラヒ」という名詞が生まれたわけであるが、その原義は「主君の側近くで面倒を見ること、またその人」で、後に朝廷に仕える官人でありながら同時に上級貴族に伺候した中下級の技能官人層を指すようになり、そこからそうした技能官人の一角を構成した「武士」を指すようになった。つまり、最初は武士のみならず、明法家などの他の中下級技能官人も「侍」とされたのであり、そこに武人を意味する要素はなかったのである。前述したように、「サブラヒ」はその後「サブライ」→「サムライ」と語形変化を遂げていったが、地位に関係なく武士全般をこの種の語で呼ぶようになったのは、江戸時代近くからであり、それまでは貴族や将軍などの家臣である上級武士に限定されていた。

テーマ:日本文化 - ジャンル:学問・文化・芸術

高校教師 ドラマ動画最終回
ドラマ「高校教師」
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
高校教師(こうこうきょうし)は、1993年と2003年にTBS系列で放送された、野島伸司脚本のTVドラマ。及び、1993年に東宝系で公開された映画。
1993年1月8日~3月19日の、金曜22:00~22:54に放送。全11話。
最終話 「永遠の眠りの中で」
タクシーで自宅に戻った耕介は、2人をかばうため自らに火を放つ。羽村は、繭に一緒に新潟に行こうと約束するが、翌朝一人で姿を消す。しかし、置き去りにしたはずの繭は、同じ電車にいた…。二人で寄り添い、小指に赤い糸を結びつけたまま、静かに電車に揺られるのだった…。



エンディングの解釈
最終話のラストシーンをどう解釈するかについては、論争が絶えない。また、死亡したとしても、二人がどのようにして命を絶ったのかについても不明であるため、謎の残るラストとなっているが、それが作品にとって絶妙の読後感となっている。

心中説 (最も一般的な解釈とされる)
自殺説
居眠り説 (駆け落ち or 心中にいく途中)
羽村の夢・空想説
繭の幻影・亡霊説 など。

テーマ:懐かしドラマ - ジャンル:テレビ・ラジオ